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娱目八卦

八卦的几个门叫什么?

发布时间:2019/02/19 丨 文章来源:未知 丨 浏览次数:

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  展开全部八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中,八卦指围绕掌心周围八个的总称。在娱乐圈中,八卦是指非正式的,小道消息或者新闻,通常是某个明星的隐私等(由gossip:闲话,聊天;蜚语引申而来)。

  引申意义八卦名称的由来科学太极八卦图与质能互相原理展开 八卦符号说明

  八卦源于中国古代对基本的生成、相应日月的地球自转()关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易经》记录“易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”两仪即,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、藏。八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意,下有详解。 及至宋朝,有学者认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有学者认为八卦应该出自周文王的学说,他认为先有天地,天地相交而生成,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;粤音:gan3,同“靳”)为少男;巽(普通话读音:xùn;粤音:seon3,同“信”)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现,代表中国传统(儒,道)的终极真理:“道”。 太极和八卦

  八卦的卦,是一个会意字, 从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意。立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录,这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻(yáo ), 多是记述日影变化的专门符号. 爻有两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。 第一副河图写成数字是 第一副河图

  在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造,后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如右: 学者潘国静认为八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外,影响涉及中医、武术、音乐 军事等方面。

  所谓卦,其实是古代劳动人民通过测量太阳,从而知季节、记录劳作规律的手段。 卦字的右边“卜”字,是象形,表示在地上竖杆子,右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是 八卦卦象

  尺子,用来测量影子的长度。 通过长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 所谓八卦,应该是在地之八方测量结果的记录。

  先天八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。” 后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。”

  先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。 后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。

  先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北 后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南

  乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。 乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。 伏羲八卦方位图

  乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏; 坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季; 坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)

  金-乾、兑乾为天,兑为泽 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火 相生:木火土金水 相克:金木土水火

  乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 八卦 太阳 少阴 少阳 太阴 四象 阳 阴 两仪

  乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从 八卦解

  阳,故为阳卦 ) 坤、兑、离、巽四卦,属阴卦 其中:兑为少女 离为中女 巽为长女 (兑、离、巽阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦 ) 后天八卦九宫排列: 乾六、坎一、艮八; 兑七、宫五、震三; 坤二、离九、巽四。 以上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加之和,均等于15.

  手诊是中医学诊断疾病的主要方法,由中医学的“四诊”——“望、闻、问、切”中的“望”诊发展演变而来。据我国文字史料记载,“望”诊最早出现在甲骨文时代,到了公元前五世纪,“望诊学”已引起当时医学家们的高度重视,其中首推“神医”扁鹊,我们读书都记得他的“望齐侯之色”被称为绝妙之诊令后人叹服。“黄帝内经”中色相大论中有一精辟论语“有诸内者形诸外”, “视其外应知其内脏”这是后人在“有诸内者形诸外”的又一重大理论发展。 乾宫纹向离宫,卦象为火天大有。后天破先天,父亲富贵,但父患之疾,硬伤破体,军武食禄;本人先破家业而后建奇功兴家,学业受挫,技艺成名。虽屡处险境而不死。此纹生于手掌,必然技压群芳,著书立说,名传后世。一般为辰巳午戌亥年。 乾宫纹向震宫,配卦雷天大壮。先天破后天,父多凶死,易遭雷劈电击、枪弹刀剑、车马石箭、爆炸、、海难等凶伤;本人多见轻微车祸、砖石之击、之伤,手、腿、足、头均会受伤并留有疤痕。为此“线”,可断阴基之事、家庭之咎,主生宅西北方为十字交叉口,或祖基正南方为丁字交叉口,凡此均主非难伤灾、官非凶死、兄弟夭折等伤亡事故。此纹生于手掌,必然硬伤破体,兄弟姐妹刑伤难免,乃家族之祸咎。一般为卯午申寅戌丑年,但酉子辰未年亦可,巳亥年少见伤灾而多应盗骗劫失及官非。 乾宫纹向兑宫,配卦泽天。代表父有妾室、金屋藏娇,或金银满箱、珠宝充栋;本人多见口舌、官司,但富有钱财,讨女人喜欢,女性则口福佳、身体易发胖。此为“妩媚线”,不同于乾位外卦平行纹线(即“佛道线”),主男女苟合、父子反目、父母婚姻关系复杂。此纹生于手掌,必主因色破财致灾。决参卦体以断应事,依纹线之直断粗细分辨流年事象。 乾宫纹向艮宫,配卦山天大畜。阳归位,主父得祖业,又主父遭水厄、飞石落瓦之击;本人排行为第四或最小,而其父排行为最大且有三个妹妹(即本人有三个姑姑,父辈兄妹共四人)。此为“坠落线”,易遭、雷击、电穿、有被高空落物砸伤或从楼房跌落之虑。此纹生于手掌,父子婚咽皆不顺,父母年龄差距大,多为老少组合家庭。

  太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个鱼表示相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示都在相互,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,相合,,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。 太极与八卦

  以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明、厥阴两面项,它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成之说,南方为火,北方为水,东方为木,为金,中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分,又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南、坤北、离东、坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北 。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,震八,离三,坎七,中央为五。 提起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来。 卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。 《易经》所说的卦,是间的现象,是我们可以看见的现象,间共有八个基本的大现象,而间的万有、万事、,皆依这八个现象而变化,这就是八卦的起源。 能够观察到的的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿八卦袍,就是说明高度的智慧,太极图就是一个圆,里面画着鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号(如题图)。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理深不可测,非一般人所敢于问津;二是观点,认为太极八卦图是卜卦算命的东西,必须严加。相传太极八卦图,是古代伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的,是朴素的;但是,后来的一些学者,牵强附会,图谶预测,天定的宿命论观点,使太极八卦进了主义的内容,涂抹上了的色彩,失去了本来的科学意义。 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗枣冥王星。旋即有人提出,太阳系有没有第十颗呢?由于冥王星发现不久,观测数据还不精确,预测第十颗的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面,不依靠牛顿的定律去预测太阳系的第十颗。刘子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对应关系。他依据这个关系,利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克,离太阳的平均距离为74亿公里,按照希腊命名原则,在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测,写成了题为“八卦论与现代天文”的论文,交给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图,做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多方面的。数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人,但是,很少有人知道,他正是在中国的古老的太极八卦图的和帮助下,才触动灵机,一举成功的。 1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆,看到了帕斯卡尔的一台加法机,引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末,正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无可走的时候,突然间收到了他的法国传教士朋友从寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”,莱布尼兹从这两张图中,受到了很大,他居然发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“一”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“--”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见,中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学,是有其历史性的贡献的。(此一问题尚难,但八卦的基础并非二进制,这一点已经证明了,可参见李零《中国方术考》等) 1973年戈德伯格提出了生物控制的“”,在生物学的研究领域里,占有了一定的地位。 文王八卦图

  他恰恰就是受了太极八卦图的,才提出这一的。原来,1957年苏特兰德发现了环腺一磷,1963年普赖斯发现了环鸟一磷,二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图,从中得到了很大,认为环腺一磷和环鸟一磷,就是体内两种对立的调节系统,与东方医学中的“”相似,很可能是“”的物质基础,从而提出了著名的“”。1981年戈德伯格来华访问,对他的,又做了进一步的阐述。 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的,但是,由于年代久远,古老的太极八卦图对今天的人说来,仍是一个引人入胜的谜:太极八卦图究竟是受了什么怎么创造出来的?太极八卦图有那些作用?创造出它来究竟是为了什么目的?……好多问题,至今只有传说和不确切的猜想,而无确凿之。古老的太极八卦图,正在叩击现代科学的大门。

  八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。

  从正东“生门”打入,往西南“休门”杀出,复从正北“开门”杀入,此阵可破。此阵为战国时期孙膑首创,有上述八门,至三国时期,诸葛亮在中间加上了指挥使台,由弓兵和步兵守护,指挥变阵,一般认为有四四一十六种变法。

  一般来说,开、休、生三吉门,死、惊、伤三凶门,杜门、景门中平,但运用时还必须看

  临何宫及旺相休囚。古人有歌曰:吉门被克吉不就,凶门被克凶不起;吉门相生有大利,凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就,凶门克宫事更凶。

  八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇门猜测中极为重要,特殊是用神所

  一、开门:开门居西北乾宫,属金。乾卦是八卦之首,为天为父,于社会为;乾

  甲又为十干之首,所以古人把对应乾宫的门命名为开门,喻开始之意,为大吉大利之门。考诸中国历史,几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业,开门之名不虚也。

  开门属金,旺于秋季,特殊是戌、亥月,相于四季末,休于冬,囚于春,死于夏。开门居

  乾宫伏吟,居巽宫反吟,居艮宫入墓,居离宫受制,居坤宫大吉,居兑宫旺相,居坎宫次吉,居震宫为迫。

  开门大吉,利于开业经商,征战远行,考学参军,婚娶乔迁,建筑贸易,添人进口,治病

  二、休门:休门居北方坎宫,属水。坎水得乾金之生,于人为中男,上有兄下有弟,从容

  休闲;又坎宫处冬季最严寒季节,休息冬眠,故古人命名为休门,乃休养生息之地。亦为吉利之门。

  休门属水,旺于冬季,特殊是子月,相于秋,休于春,囚于夏,死于四季末月。休门居坎

  宫为伏吟,居离宫反吟,居巽宫入墓,居坤艮二宫受克,居乾兑二宫大吉,居震宫次吉。

  休门也为吉门,利于求见领导和贵人,上官赴任,嫁娶迁徙,经商建造,但不利断狱。

  三、生门:生门属土,居东北方艮宫,正当立春之后,复苏,阳气回转,土生,所以古人命名为生门,大吉大利之门。

  生门旺于四季末,特殊是丑、寅之月,相于夏,休于秋,囚于冬,死于春。生门居艮宫伏吟,居坤宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫大吉,居乾兑二宫次吉,居坎宫。

  生门大吉,利于求财,特殊是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁娶建造也为吉

  四、伤门:伤门居东方震宫,属木,正当卯月春分之后甲木帝旺之时,旺则易折;震卦主动,动则易伤;元帅甲子常隐于戊土之下,子与卯相刑,刑则受伤,故古人将震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门,主人遭疾病刑伤之象。

  伤门属木,旺于春,特殊是卯月,相于冬,休于夏,囚于四季末,死于秋。伤门居震宫伏吟,居兑宫反吟,居坤宫入墓,居坎宫生旺大凶,居乾宫受制,居艮宫大凶,居离宫泄气。

  伤门为凶门,不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶,经商易破财,出行易有灾,但适宜于

  五、杜门:杜门居东南巽宫,属木。巽为长女,受乾父之冲克,又克坤母,与父母皆不和,故在家中处事杜塞不利;又巽宫位有辰土,既是水墓、土墓,又是辛金之墓;又我国东南方面临大海,周秦时代以黄河流域中原一带为中心,尚缺乏海通,故到海边就杜塞不通了;又八卦九宫均为对立统一格局,西北方为开门,与它对冲的东南方自然就命名为杜门,一开一杜,二者对立统一,4+6=10,统一于地数(9为,先天八卦对冲方位二卦相加均为9数;后天八卦对冲方位二卦相加均为10数,10为地数)。

  杜门属木,旺于春季,特殊是辰、巳月,相于冬、休于夏、囚于四季末,死于秋。杜门居巽宫伏吟,居乾宫反吟,居坤宫入墓,居兑宫受克,居艮宫,居坎宫受生,居震宫比和,居离宫泄气。

  杜门小凶,也为中平。在人事上多主武官、军队、、、安全等具有保密检察性质

  的单位。杜门为藏形之方,适宜于躲灾避难、防洪筑堤、判决隐狱等,余事皆不利。

  六、景门:景门居南方离宫,属火。在家中为中女,克乾金之父,与丈夫中男坎水对冲,

  易动口舌,常有血光之灾;又景门正当日升中天,大放之时,但烈日炎炎,虽夏季景色漂亮,但难免有酷暑之忧;又景门所在离宫正南方与正北坎宫休门相对,一个闭藏休息,一个繁茂争长,故古人命名为景门。

  景门属火,旺于夏,特殊是午月,相于春,休于四季末,囚于秋,死于冬。居离宫伏吟,

  景门小吉,亦为中平。宜于献策筹谋,选士荐贤,拜职遣使,火攻,余者不利,谨防

  七、死门:死门居南坤宫,属土。死门与艮宫生门相对,春生秋死,春种秋收,

  死门属土,旺于秋季,特殊是未、申月,相于夏,囚于冬,死于春。居坤宫伏吟,居艮宫

  反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫生旺大凶,居坎宫大凶,居乾、兑二宫相生。死门为凶门,不利吉事,只宜吊死送丧,刑戮争战,捕猎杀牲。

  八、惊门:惊门居兑位,属金。正当秋分、寒露、霜降之时,金秋寒气肃杀,草木面

  临凋蔽,一片惊恐萧瑟之象;又兑卦为泽,为缺,为破损;又兑主口,主口舌官非,故古人将此门命名为惊门,与东方震宫伤门相对应。

  惊门属金,旺于秋,特殊是酉月,相于四季末,休于冬,囚于春,死于夏。居兑宫伏吟,居震宫反吟,居艮宫入墓,居离宫受制,居巽宫为迫,居坎宫泄气,居坤宫受生,居乾宫比和。惊门也是一凶门,主惊恐、创伤、官非之事。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、盅众、设疑伏兵、赌博游戏,其余事不可为。

  【八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。】

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